2 tahun sebelum kewafatan Rasulullah SAW, Baginda telah menghantar satu angkatan tentera yg diketuai oleh Usamah b Zaid. Setelah mencapai kemenangan, Usamah pulang ke Madinah dan beliau disambut gembira oleh Rasulullah dan para sahabat. Baginda menjemputnya duduk di sampingnya dan meminta dia menceritakan tentang detail peperangan.

“Apabila para musuh mula tewas, mereka berundur dan lari. Aku mengejar mereka dan akhirnya dapat menangkap seorang drpd mereka. Apabila aku menghunus tombakku padanya, dia segera mengucapkan ‘LAILAHAILLALLAH’. Tetapi aku tetap membunuhnya.”

Wajah baginda SAW terus berubah menjadi merah.

“Kamu membunuhnya walaupun setelah dia mengucapkan kalimah ‘LAILAHAILLALLAH’?? Apakah hak kamu utk membunuhnya?? Apakah yang akan kamu jawab di hadapan Allah kelak??”

………………………………….

Kesilapan Usamah ketika itu adalah kerana dia merasakan tindakan tentera tersebut mengucapkan kalimah ‘LAILAHAILLALLAH’ adalah utk mengelakkan drpd dibunuh. Namun, siapakah kita sebagai manusia yang lemah untuk membaca hati orang lain?? Bukankah Allah SWT berpesan kpd kita spy menjauhkan diri drpd prasangka kerana sebahagian prasangka itu dosa??

“Wahai orang-orang beriman! Jauhilah banyak dari prasangka, sesungguhnya sebahagian prasangka itu DOSA, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah ada di antara kamu yang mengunjing sebahagian yang lain. Apakah ada di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh Allah Maha Penerima Tobat, Maha Penyayang.” (49:12)

Read the rest here…

Thanks to akh Tajul Arifin bin Che Zakaria (http://abuamru1208.blogspot.com/)

1) Beramal tetapi x berhajat @ mengharap populariti.

Khawatir terhadap populariti dalam amal terutama bg org2 yg diberi kelebihan dalam prestasi. Dia menyakini bahawa Allah menerima amal berdasarkan niat yg tersimpan dalam batin, tidak dalam penampilan.

Fudhail bin ‘Iyadh berkata. ‘Bila kamu mampu menjadi orang yg tidak dikenali, maka lakukanlah. Sebab apa kerugianmu bila tidak dikenali? Apa kerugianmu bila tidak dipuji? Dan apa kerugianmu bila kamu menjadi org yg tercela di hadapan manusia, tetapi terpuji di hadapan Allah swt?’

Tetapi seruan itu jgn pula disalah fahami sehinggakan kita mengasingkan diri dari masyarakat. Ini kerana tokoh-tokoh ulama yg mengatakan kata-kata hikmah ikhlas merupakan org2 yg bergaul dalam masyarakat. Yang penting adalah kita sentiasa nak kena ingat diri bahawa BUKAN POPULARITI yg kita cari dalam beramal. Walaupun, suatu hari nanti kita mungkin akan dikenali oleh masyarakat tetapi ianya bukan populariti yg dicari.

2) Bnyk beramal tetapi tetap merasa sedikit.

Yang menjadi masalah pada hari ini, ramai org sikit beramal tetapi merasa banyak. Org2 yg ikhlas sentiasa merasa cuai dalam menunaikan hak2 Allah swt. Merasa sedikit dalam melaksanakan pelbagai kewajipan yg telah ditentukan. Hati tidak tertipu dgn rasa kagum dgn amal yg telah dilakukan. Bahkan selalu takut kalau kesalahan-kesalahannya tidak diampuni Allah swt dan kebaikannya tidak diterima oleh Allah swt.

Dahulu, seorang salih menangis pilu saat sedang sakit, lantas sebahagian org yg menjenguknya bertanya. ‘mengapa engkau menangis, padahal engkau telah puasa, solat malam, berjihad, bersedekah, haji, umrah, mengajarkan ilmu dan berzikir.. ‘? Ia menjawab, Siapa yg dapat menjamin bahawa itu semua memperberatkan timbangan amal baik ku, dan siapa menjamin bahawa amalku diterima di sisi Tuhanku? Sementara Allah swt berfirman “Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yg bertakqwa” (al-Maidah: 27)

3) Lebih mencintai amal yg tersembunyi dari amal yg diliputi oleh hiruk pikuk publikasi dan populariti.

Ia lebih mengutamakan menjadi seperti akar pohon dalam organisasi. Dengan akar itu pohon tegak dan hidup, tetapi ia tersembunyi di dalam tanah, tidak terlihat oleh mata manusia.

Dari Umar bin Khattab, pada suatu hari, ia keluar menuju masjid Rasulullah saw. Tiba-tiba, ia menjumpai Mu’adz bin Jabal r.a yg sedang duduk dan menangis dekat kubur Nabi saw. Umar bertanya kepadanya, “Apa yg menyebabkanmu menangis?” Mu’adz menjawab, “Aku menangis kerana (ingat) sesuatu yg ku dengar dari Rasulullah saw. Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, ‘Sesungguhnya riya’ yg sangat kecil itu termasuk kesyirikan dan sesungguhnya, barangsiapa yg memusuhi wali Allah, bererti mengistihar perang dgn Allah swt. Sesungguhnya, Allah swt, mencintai org-org yg baik, yang bertaqwa, dan tersembunyi. Iaitu, org2 yg apabila tidak ada, tidak dicari, dan bila sedang hadir tidak dipanggil dan tidak dikenal. Hati meraka adalah lampu-lampu penerang. Mereka keluar dari malam yg gelap gulita” (Ibnu Majah: 2/1320. No 3989)

4) Sama amalnya saat menjadi pemimpin atau saat menjadi anggota biasa, selama mana keduanya masih dalam rangka memberikan pelayanan pada amal Islam.

Hatinya tidak dirasuk penyakit suka tampil, ingin di depan barisan, ingin memegang kepimpinan, dan bercita-cita menguasai pusat-pusat kekuasaan. Bahkan org-org yg ikhlas lebih mengutamakan menjadi anggota biasa, kerana khawatir tidak dapat menjalankan kewajiban-kewajban yg dipertanggungjawabkan. Dgn kata lain, org ikhlas tidak menginginkan dan tidak meminta jabatan utk dirinya, tetapi apabila diberi amanah, ia menerimanya dgn penuh tanggungjawab dan memohon kepada Allah swt.

Rasulullah saw telah menjelaskan model manusia seperti ini seperti dalam sebuah sabdanya. “Berbahagialah seorang hamba yg memegang tali kudanya di jalan Allah, rambutnya acak-acakan, dan dua kakinya berdebu. Bila ia (ditugaskan) di pos penjagaan, ia tetap di pos penjagaan tersebut, dan bila (ditempatkan) di barisan belakang, ia tetap di barisan belakang tersebut…” (Fath-hul Bari: 6/95, no 2887)

Semoga Allah swt meredhai Khalid bin Walid saat dilucutkan dari jawatannya sebagai panglima pasukan. Ia tetap beramal dgn giat di bawah arahan Abu Ubaidah yg menggantikannya, tanpa membantah dan mengomel. Padahal dia merupakan seorang panglima yg selalu mendapat kemenangan.

EN JOHARI @ WARWICK UNIVERSITY

If you can keep your head when all about you

Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don’t deal in lies,
Or, being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise;

If you can dream – and not make dreams your master;
If you can think – and not make thoughts your aim;
If you can meet with triumph and disaster
And treat those two imposters just the same;
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to broken,
And stoop and build ‘em up with wornout tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: “Hold on”;

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings – nor lose the common touch;
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run -
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And – which is more – you’ll be a Man my son!

Tentangku…
tentang apapun yang membuatku
tiada berarti

Di Persimpangan aku…
berdiri
membisu
harus kuputuskan
kemanakah ku melangkah…

Reff : Jangan lagi
usikku meski aku tak tau
kemana lagi aku berlari
kejar harapan
yang sempat mengelam
biarkanlah
kuhidup dengan nafas yang baru
nafas yang menyimpan kedamaian
di persimpangan
aku berdiri

Cukup Januari kemarin kutinggalkan
kelamku…
tentangku
dan masa lalu yang membuatku
tiada berarti

Lagu disini…